Após o Qi surge outra substância vital
Chamado Xue ou Sangue na teoria tradicional
Na Medicina Chinesa o Sangue não é apenas líquido
Mas substância nutritiva na circulação. 
Ele circula dentro dos vasos do corpo
Levando nutrição para órgãos e tecidos
Mantendo atividade fisiológica adequada
E sustentando funções do organismo. 
A formação do Sangue possui duas origens.
Uma vem do Jing Qi adquirido
Derivado do alimento ingerido
Transformado por Baço e Estômago na digestão
Com participação do Zong Qi na circulação. 
Outra origem vem do Jing Qi inato
Relacionado ao Rim na constituição
A Essência do Rim participa da produção
Preenchendo a medula na formação. 
A circulação do Sangue depende da cooperação
De vários órgãos na organização.
O Coração governa a circulação
O Pulmão auxilia o movimento do Qi
O Baço mantém o Sangue nos vasos
E o Fígado regula o fluxo do Sangue. 
O Sangue possui função de nutrir e umedecer
Tecidos órgãos músculos e pele
Mantendo o funcionamento fisiológico. 
Qi move o Sangue na circulação
Sangue nutre o Qi na constituição
Qi é o comandante do Sangue
Sangue é a mãe do Qi.
Quando o Qi circula o Sangue acompanha
Quando o Qi estagna o Sangue se acumula
Se não existe livre circulação
Pode surgir dor na manifestação.
Outra substância vital descrita na teoria
São os Líquidos Corporais chamados Jin Ye. 
Eles representam os líquidos do organismo
Produzidos durante metabolismo.
Esses líquidos são divididos em duas categorias.
Jin são líquidos mais leves
Com função de umedecer tecidos.
Ye são líquidos mais densos
Com função nutritiva mais profunda. 
A formação desses líquidos ocorre
A partir dos alimentos ingeridos
Transformados por Estômago e Baço
Durante o processo digestivo. 
Seu transporte envolve Baço Pulmão Rim
E o Triplo Aquecedor na condução
Enquanto o Fígado regula fluxo de Qi e Sangue. 
Os líquidos corporais umedecem pele músculos olhos e boca
Nutrem órgãos vísceras medula e cérebro
E mantêm lubrificação do corpo humano. 
Qi Sangue e Líquidos em circulação
Sustentam a vida na constituição
Entre nutrição transformação e proteção
Mantêm equilíbrio do organismo.
Outra substância vital é o Shen
Relacionada à mente e consciência. 
O Shen tem relação direta com o Coração
Sendo considerado sua morada na tradição.
Ele manifesta-se na vitalidade
Na expressão dos olhos e da mente
E governa pensamento memória e sono. 
Existem cinco aspectos relacionados ao Shen.
Shen representa mente e consciência
Po alma corpórea
Hun alma etérea
Zhi força de vontade
Yi pensamento e intenção. 
Por fim a teoria apresenta os Três Tesouros chamados San Bao. 
Jing Qi e Shen formam essa união.
Jing é a forma mais densa
Qi é intermediário
Shen é o estado mais sutil.
Jing Qi e Shen em união
Formam os Três Tesouros da tradição
Entre essência energia e mente
Sustenta-se a vida do ser humano.
